张铭散文两章(2)

长春“摩电”，在我的心中，就像是尘封了多年的一坛老酒，几十年过去了，回忆起来，仍然历久弥香。记得在我六七岁的时候，大约是二十世纪七十年代，爸爸领着我从德惠来看望在长春读书的姐姐。那时我感到长春这座城市非常陌生，而且又大又繁华。我只熟悉姐姐外国语学校门前的红旗街，最喜欢一个人坐在路边的石阶上看“摩电”。看着两支南北往来交织的“摩电”像绿色的小火车，呼啸着从我的身边穿过，心里美美的。那时候，长春的天空非常非常的蓝，特别特别的纯净，夏日炎烈的阳光照在我的小脸上，像烧灼一样，而我还是愿意坐在台阶上眺望着远来和远去的“摩电”。这一童年美好的瞬间，过去了这么多年，我依然记忆犹新。一九八六年九月十四日，我只身一个人背着行李，带着家里给的三十五元钱来长春读书。下了火车，到位于建设广场的学校报到。姐夫和哥哥到车站接的我，我们三人乘坐的就是从汉口大街开往红旗街的54路“摩电”。记得当时摩电里的人很多，长春对于那时的我来说是颇陌生的，我只熟悉“摩电”这个绿色的小火车。如今，姐夫和哥哥都不在了，想想那日我们一起乘坐的“摩电”，心里便生出了许多酸楚无言的痛。后来，“摩电”就成为了我在长春这所城市里读书学习、工作生活的主要交通工具。

“摩电”在印象中，早已化作一道美丽的彩虹。就像张艾嘉唱的那首《爱的代价》里的几句歌词：

还记得年少时的梦吗，

像朵永远不凋零的花，

陪我经过那风吹雨打，

看世事无常，看沧桑变化……

让往事都随风去吧，

所有真心的痴心的话，

永在我心中，

虽然已没有了他……

雪中的大庙——谈谈长春般若寺

今天是三月七日，农历正月二十九，从早上开始雪越下越大，弥漫着整个城市的上空。大片大片的雪花如飘飘的白絮在天空中自由自在地飞舞，我在温暖的办公室内例行着一天的公务。向窗外望去，今天的大庙被这早春三月的风雪所笼罩，显得格外的宁谧、静穆和圣洁。

这所位于长春市中心的古刹寺院，名字叫“护国般若寺”，人们俗称“长春大庙”。它是目前长春规模最大、保存最为完整的寺庙，现为吉林省佛教协会所在地。该寺院始建于一九二二年，原址位于长春市西四马路。一九二三年二月，当时黑吉慈善联合会丁树敏、张子元等人迎请时任佛教天台宗临济派第四十四代法嗣大德高僧倓虚法师来长春开讲《金刚般若经》和《般若心经》，皈信四众。随后当地官绅倡议在长春建立寺院，弘扬佛法，经当时的吉长道尹公署核准并向民间募捐而成。初建伊始，吉林省督军孙烈臣捐资三百大洋，吉长道尹孙其昌、吉长镇守使诚明、长春商会会长孙香山等人纷纷捐款，累计集资一万余元。最初建在商埠地南关区西四马路，建庙的二十亩土地是由蒋洁珊居士从自家土地中捐出。一九二七年，倓虚法师到北京讲经为般若寺募捐，时任安国军总参议的杨宇霆、安国军政府交通部次长常萌槐等人慷慨解囊，捐资数万元。经过几年的努力，天王殿、大雄宝殿相继建成，佛像也塑建完毕，正准备举行开光典礼时，由于发生了“九·一八”事变而被搁浅。一九三二年伪满洲国定都长春后，规划修建的重要马路正好通过般若寺，刚刚建成的寺庙被迫全部拆除，搬迁到现址长春大街重建，长春公署社会局下发给补助费十一万元。

大庙的名字取“般若”为寺名，缘于倓虚法师来长所讲的般若经而起。“般若”二字在佛教中应读为bore，属梵语直译，为解道、悟道、修证，了脱生死、超凡入圣之意。是对生命的本性和本源的彻悟，是一种人生的大智慧和大境界。倓虚法师为近代高僧，与虚云禅师、太虚大师合称为“三虚”，自称“湛山老人”。倓虚法师生于一八七四年，四十三岁中年出家，佩台宗法印，以讲经弘法建寺安僧为主。倓虚法师相貌堂堂，身材魁梧，声如洪钟，每一升座，信众云集，披隙导窍，莫不如愿响应。民国初年始，弘法于东北各省，踏遍白山黑水及南方各地。十余年间，恢复并创建了哈尔滨极乐寺、长春般若寺、沈阳般若寺、营口楞严寺和吉林观音古刹。他一生致力于“僧伽教育”，认识到“佛法弘扬本在僧”，如果无人弘法，不待外人摧残，佛教本身就会消灭，因此在每个道场完成后，都创办佛学院培育僧才。倓虚法师讲话富有风趣，严肃中带有洒脱，谨慎中带有诙谐。法师到晚年曾对弟子说：“人生如做戏，锣鼓一响，挑起帘来出台唱戏。唱完了，锣鼓一响就煞戏，人生活着如是，死亦如是。”他还说：“世间事，吃亏的未必不是占便宜，占便宜的也未必不是吃亏。”倓虚法师于一九六三年八月十一日于香港新界荃湾弘法精舍圆寂，世寿八十九岁，火化后检获法师舍利四千余粒。法师晚年口述自传《影尘回忆录》一书，由弟子整理出版发行。

文章来源：《长春大学学报》 网址: http://www.ccdxxb.cn/qikandaodu/2021/0322/675.html