走进巍山长春洞

一个春日傍晚，静坐在古城街边的茶室小憩，随手翻看摆放在桌子上的《寻根南诏品味巍山》摄影作品画册，一时乡愁满怀，思绪万千，心窗打开，心儿放飞。欣赏着巍宝山长春洞美图，情不自禁对文友苏苏说：我都好久没去长春洞了，哪天我们也去拍一组长春洞的照片嘛。她听后便说：“要不，明天早上我们就去。”心有灵犀，一拍即合，这一夜我枕着游巍宝仙踪梦入眠。

第二天，老天特别眷顾我们，格外晴朗，正应验了清明后，天气一天比一天明朗。最美人间四月天，四月的巍山，春意盎然，说走就走，到巍宝山踏青寻幽赏春光。我们驱车去，沿着崎岖的山路，左拐右弯，一路山色青翠，野花盛开。路两边的樱花，虽已过盛花期，残花还挂在枝头，新叶却已稀稀疏疏萌发出来，粉绿相间，粉的粉，绿的绿，另一番花语入耳来。很快到了山门，车子停在停车场。我们步入山门内，沿着青石板铺就的清幽林荫小道，往下慢行，直奔长春洞。一路树木高矮参差，阳光透过树林，洒下斑驳的光影，树影婆娑。野花盛开，白色的野蔷薇花，热热闹闹静静地绽放，淡淡的馨香扑鼻而来，沁人心脾。春和日丽，呼吸着山野气息，行于春之幽径，切身感受 “巍宝天下幽”。

行走间释然心不经意放飞到远方，我仿佛变成一只鸟，吮吸着春天气息，在春天里自由飞翔。走近曲径通幽处，长春洞就掩映在一片密林里，周围古柏参天，溪水环流，草木茂盛，环境幽静，古洞藏春现眼前。

长春洞是巍宝山后山规模最大的道观，始建于清康熙五十四年(公元1715年)，式样新颖，出阁架斗，雄伟壮观；雕刻、绘画艺术精湛不凡，建筑艺术堪称“三绝”。记载由贵州道人李法纪、杨发荫建，后由道人杨阳会改大殿为二转楼，光绪年间道人杨老七、张朝用又重修厢房和花园，遂建成了保留至今的平面布局为规整的八卦图案，为九楼十院的道观建筑格局。殿内祀玉皇大帝、雷祖、土地、马帅、灵官等神像。殿内一对联云：“石洞春深，六月犹存三月景；春堂昼永，一天得有两天闲。”正是长春洞优美景致的高度概括。

长春洞的布局艺术，堪称“一绝”。当我们站立在小道台阶上远观，长春洞的外观布局，匠心独运，占地不到二亩却有九楼十院，为一个规整的道家八卦图，由前殿、大殿、厢房、花园、藏头等组成，其构思严谨，结构精巧，是我国道教建筑中不可多得的建筑精品，被称为“古洞藏春”。平面布局上，建筑群一反常规，采用了道家“太极”（八卦图）的方式，道法自然，突出了道家思想的神秘性，不得不让人叹服称绝。我静默地看着已有三百多年的长春洞，心底不禁吟出：古洞藏春有“三绝”，洞天福地，古洞常春。

长春洞的雕刻艺术，堪称“二绝”。入得道观内，其间的建筑则使用了高低、大小、方圆等若干对比手法，显得既庄严厚重又活泼灵动。长春洞大殿承尘格板中央，雕有一条精致的镂空木蛟龙，堪称巍宝山全山镂空木雕之精华。这幅镂空浮木雕居八角藻井中，藻井内部还画有八卦图，一条酱紫色的木雕蛟龙盘曲在其间，立体感强，神态逼真，活灵活现，有呼之欲出感。大殿有八扇木雕格子门，每扇门的中上部雕刻着“八仙”中的一位神仙过海图，从右向左依次是：手持荷花、脚踩蛤蟆悠然过海的何仙姑；手持云阳板、脚踩龙身过海的曹国舅；身背葫芦、手持铁杖、脚踩螃蟹的铁拐李；骑毛驴飘逸过海的张果老；口吹洞箫、脚踩泥鳅过河的韩湘子；身背宝剑、手持蚊帚、脚踩龙虾过海的吕洞宾；腰挎葫芦、手持鹅毛扇、脚踩鲤鱼过海的汉钟离；手提花篮、脚踩乌龟过海的蓝采和。格子门下部为麒麟八态，中部为四时花卉。正中间上为乾坤窗，四周飞满蝙蝠，寓意福满乾坤；左右两边是玉兔舂药和金鸡报晓；圆的四周光芒四射，暗寓日月同辉。下裙左右为双凤向中间火球飞来，谓之双凤朝阳。正殿离地面不到一米的群班上，横向雕刻有仙鹤含春、麒麟撞钟、福降人间、鱼跃龙门、木鱼吐珠、金龟托山等，各有象征意义。无数雕刻，无论哪一幅，雕工尤为精细，栩栩如生，无与伦比，寓意深刻。

巍山长春洞 陈宁\ 摄

我们三个文友，徜徉在大殿前，没有言语的交流，各自安静地观赏着一幅幅生动鲜活的雕刻，我被那些精妙绝伦的雕刻所震撼，如此惟妙惟肖的雕刻，如此精细娴熟的雕刻技术，如此内涵丰富的雕刻，展示出了长春洞的魅力。长春洞，是修身养心的道教圣地，置身这样幽静空灵的大殿前，我的灵魂走失，恍若隔世，我深信他们如我一样，悄无声息地与这些雕刻进行着灵魂深处的对话。抛却尘世喧嚣，让一颗世俗心沉静下来，默然无声，穿越时空，对视道教文化艺术。艺术养心，文化养人，如此对话的过程，或许就能激起心海千层浪，或许就触痛你柔弱软绵的心，伫立历史与现实的交叉口，无不被人类思想文化滋润。

文章来源：《长春大学学报》 网址: http://www.ccdxxb.cn/qikandaodu/2021/0322/674.html